حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ 21154 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بَنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ ابْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً " « 1 » .

--> وأخرجه أحمد بن منيع كما في " إتحاف الخيرة " ( 7952 ) من طريق العوام ابن حوشب ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3115 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 1189 ) من طريق زيد بن أبي أنيسة ، كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي ، عن سليمان بن صرد ، مرسلًا . وانظر ( 21149 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مروان بن الحكم وابن الأسود بن عبد يغوث - وهو عبد الرحمن - فمن رجال البخاري . وإبراهيم بن سعد : هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 297 / 4 ، والشاشي في " مسنده " ( 1512 ) من طريقين عن يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وقرن الشاشي بيزيد بن هارون سليمان بن داود الهاشمي . وقال يزيد بن هارون ، عن إبراهيم بن سعد ، عن الزهري : " عبد اللَّه بن الأسود بن عبد يغوث " وكذا قاله غير واحد عن إبراهيم ابن سعد ، وهو معدود من أوهامه كما قال الحافظ المزي في " تحفة الأشراف " 31 / 1 ، وإنما هو عبد الرحمن بن الأسود كما هي رواية العامة عن الزهري . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1858 ) عن يعقوب بن حميد ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 297 / 4 من طريق إبراهيم بن أبي الوزير ، كلاهما عن إبراهيم بن سعد ، به . وقالا فيه : " عبد اللَّه بن الأسود " أيضاً .